Поради самостійного мандрівникові по індії: як відвідати індуїстський храм

Індія - країна з давньою і багатою духовною культурою. Переважна більшість індійців сповідує релігію індуїзм - дуже давню, що налічує багато тисячоліть. Так що мандрівник, який відвідує Індію, неминуче, буквально в перші ж години перебування на індійській землі, побачить численні індуїстські храми і святилища і, швидше за все, побажає їх відвідати.

Неможливо навіть приблизно сказати, скільки в Індії храмів, на хінді «мандір». Є декілька тисяч храмів дуже древніх, овіяних легендами, з багатовіковою історією - наприклад, храм Крішни Джаганнатха в Пурі на сході країни або Шрірангам в південному штаті Таміл Наду. Є безліч храмів, побудованих в Середні століття - багато з них були засновані великими святими. Є зовсім молоді храми, наприклад, група храмів, побудованих у всіх великих містах і важливих місцях паломництва в 20-початку 21 століття на гроші і за проектом великого промисловця і філантропа Гханташьяма Бірла і його нащадків. Відвідування цих Бірла Мандір - в Делі, де знаходиться найвідоміший з них Лакшмі-Нараян мандір, в Хайдарабад, Калькутті, Бангалорі та інших містах - практично незмінний елемент поїздки в складі тургрупи. І є безліч святилищ, зовсім невеликих, які знаходяться на кожній вулиці,

Вхід в більшість храмів абсолютно вільний. Винятків дуже небагато, але, на жаль, винятками є самі знамениті храми - Джаганнатх Мандір в Пурі, Лінгарадж в Бхубанешваре і ще деякі (двір таких храмів туристи можуть оглянути з спеціальних платформ або дахів сусідніх будівель, куди пускають за невелику пожертву). У Шрірангаме, який являє собою сім храмових стін, між якими розташовується безліч малих святилищ (це взагалі найбільший храмовий комплекс в світі, за площею можна порівняти з невеликим містом), туристам можна входити всередину перших чотирьох стін, але не далі. У храм Крішни Гуруваюраппана в Кералі можна формально входити всім, але тільки в незшитим одязі, тобто строго в сарі для жінок і дхоти для чоловіків. Взагалі ж дрес-код в храмах досить м`який - для чоловіків його практично немає, в тих же шортах самі індійці ходити не гребують, а жінкам не слід ходити в міні-спідницях і прозорих блузках. Ще жінкам не можна входити в храм під час місячних, такі вже правила у всіх храмах без винятку. Фотографувати в храмі найчастіше можна, але не завжди - на вході до храмів, де це заборонено, є камери зберігання для всякої електроніки.

Храми зазвичай відкриті для відвідування з раннього ранку до полудня і з 15-16 годин до заходу. За цей час проходить кілька богослужінь - пуджу, між пуджу відвідувачі здійснюють даршан, тобто підходять, дивляться на Божества і висловлюють їм повагу. У невеликі храми можна просто увійти і підійти до вівтаря. На головному вівтарі знаходяться Божества, на честь яких названо храм (Радха і Крішна, Лакшмі і Вішну, різні іпостасі Дурги та інші). Крім головного вівтаря, зазвичай є ще кілька малих вівтарів. Перед входом до храму, а якщо при храмі є територія всередині стіни, то на вході на територію слід зняти взуття і далі йти босоніж (при великих комплексах є камери зберігання для взуття). Увійшовши, потрібно вдарити у дзвін, який висить біля входу, зробивши це правою рукою (взагалі в храмі все робиться тільки правою рукою - використовувати ліву образливо, так що вважайте, що її у вас немає), потім підійти до вівтаря, уважно подивитися на Божества , починаючи зі стоп і піднімаючи погляд вгору (а саме благочестиве - дивитися тільки на стопи) і подумки висловити їм повагу. Ну і для себе чого-небудь попросити не забороняється. За вівтарем є прохід, так що його можна тричі обійти за годинниковою стрілкою. Зазвичай на стінах за вівтарем є зображення божественних форм. Їм також можна висловити повагу, торкнувшись правою рукою їх стоп і потім своєї голови. Якщо ви потрапили в храм під час пуджи, просто стійте спокійно, Під час пуджи брахман пропонує Божествам різні предмети, які набувають після цього особливі, духовні якості. Після пуджи брахман запропонує присутніх світильник з вогнем - потрібно провести над вогнем правою рукою і торкнутися голови. Також на руку крапнуть напій, запропонований на вівтарі - його потрібно негайно випити, дадуть трохи їжі, яку потрібно з`їсти. Це все прасад, милість Божества. Якщо дадуть квітка з вівтаря - його потрібно зберегти і засушити, він буде вашим талісманом. Після даршана або пуджи потрібно зробити пожертвування - покласти скільки не шкода грошей в спеціальний ящик перед вівтарем. До речі, зробити це потрібно у всіх вівтарів, так що в храм потрібно заходити, маючи запас монет - буде дуже недобре, якщо в кишені єдина купюра в 1000 рупій. Втім, з особливо великими купюрами зайвий раз ходити по вулицях взагалі не варто, тільки до місця, де їх можна розміняти - краще мати при собі кілька соток. Втім, близько будь-якого храму сидять міняйли, які поміняють купюру в 100 рупій на дев`ять 10-рупієвим, а 10-рупієвим купюру на дев`ять однорупіевих монет. А от якщо брахман, побачивши європейця, сильно зацікавиться і почне просити додаткових пожертвувань - отак тисяч на п`ять рупій, сміливо його ігноруйте. Особливо цим славляться Бабаджи на Радха-Кунді близько Вріндавана, але і в інших місцях подібне трапляється.

У дуже великих і знаменитих храмах все трохи інакше. Там на даршан зазвичай стоїть черга і чимала, але є кілька проходів - найдовший і звивистий, в який і прямує більшість паломників, на безкоштовний даршан, а в більш короткі можна потрапити за пожертву різної величини. Всі ці проходи з`єднуються у головного вівтаря. Довго поспілкуватися з Божеством не вийде, бажаючих дуже багато, особливо під час свят. Близько цих храмів зазвичай продаються набори для підношень - кокосовий горіх, квіти і так далі - які потрібно віддати брахману біля вівтаря, щоб він все це запропонував.

Якщо з якоїсь причини в храм увійти не можна, можна висловити повагу Божествам, обійшовши навколо нього за годинниковою стрілкою, по можливості роззувшись. Взагалі, парікрами, обхід навколо святих місць - це дуже поширений ритуал, десятикілометровий шлях навколо священного міста Вріндавана рівнозначний відвідуванню всіх п`яти тисяч його храмів, так що по вріндаванскому Парікрам-Марго безперервно рухаються сотні і тисячі босих паломників.