Хто такі чотири вершники апокаліпсису

Вершник на білому коні

Перший з вершників повинен з`явитися після зняття Агнцем першою з семи печаток, в руках його лук, а на голові його вінець. У книзі Одкровень йдеться, що вершник цей виглядає «переможно» і «прийде, щоб перемогти». Тлумачі по-різному трактують ці слова, одні впевнені, що вид вершника і білий колір його коня символізують правду і перемогу правди над брехнею, інші вважають, що він, навпаки, символізує прихід на землю Отця Брехні - Антихриста, Сатани. Однак слова його і вид люди будуть приймати за правду і поклоняться йому, таким чином, він переможе і принесе багато горя віровідступник.

Першого вершники Апокаліпсису ще називають «Чумою», що теж дуже символічно з точки зору теології. Це може трактуватися як якесь лже-вчення, яке за масштабами можна порівняти з чумної пандемією.

Вершник на червоному коні

Коли Агнець зніме другу печатку, на землю ступить другий вершник апокаліпсису, він буде сидіти на червоному коні з великим мечем у руках. Цьому вершникові судилося «взяти мир із землі», щоб люди вбивали один одного. Другий вершник традиційно символізує війну, настільки масштабну і руйнівну, що вона повинна торкнутися усі куточки світу.

Кінь рудого кольору уособлює пролиту кров, а тому йому передувала поява першого вершника, це, на думку дослідників, має означати, що почнеться війна і проллється багато крові незабаром після його приходу. Швидше за все, мається на увазі прихід на землю Антихриста і, ймовірно, він її і розв`яже.

Вершник на вороному коні

Третій вершник Апокаліпсису з`явиться слідом за Війною. Іоанн у своєму баченні чув голос, який говорив: «Ківш пшениці за динарій і три ковші ячменю за динарій». Ці слова говорять про глобальне неврожай і наступному голоді, коли ціни на зерно будуть немислимо високі. У той же час вершникові було сказано, щоб ялин і вино він не псував, значить, виноградники і оливкові дерева в меншій мірі постраждають від посухи. Вороний колір традиційно вважається чорним, з цим терміном ототожнюються поняття тотальний або глобальний.

Так, наприклад, бубонну чуму, розгорталась в середньовіччі, назвали «Чорної смертю» за те, що вона викосила третину населення Європи.

Одні тлумачі схильні вважати, що другий вершник символізує світової голод, інші вважають, що тут Іоанн Богослов в алегоричній формі говорить про багатих і бідних, тих хто купує Ківш пшениці за динарій і про тих, хто вживає ялин і вино, тобто тих хто ходить в храм і дотримується таїнства причастя і миропомазання. Тобто вершник заподіє зло тільки багатим і розбещеним і не зачепить віруючих християн.

Вершник на блідому коні

Четвертого вершника Іоанн Богослов називає «Смертю», він повинен буде мати владу над четвертою частиною людства, знищеної війною і голодом. Блідий колір коня уособлює колір шкіри небіжчика або людини, що знаходиться в передсмертній агонії. З Одкровення невідомо, чи є у четвертого вершника в руках якийсь предмет. На гравюрі XVI століття, виконаної Альбрехтом Дюрером, в руках останній вершник несе тризуб, однак на інших картинах, малюнках та ілюстраціях його зображують з косою в руках.

Останні слова, присвячені четвертому вершникові оповідають про те, що «за ним слід пекло». Це може означати, що четвертий вершник буде останнім, і після нього почнеться такий кошмар, який його сучасникам буде здаватися пеклом, адже після вершників Апокаліпсису починають сурмити ангели, сповіщаючи про колосальні катаклізми, яких ще не було на Землі.