Витоки виразу «до турецької Паски»
При уважному прочитанні виразу «чекати до турецької Паски» всі слова окремо окрім, мабуть, останнього, не викликають питань. А ось термін «заговини» знаком православним віруючим. Це самий останній день перед початком посту, коли можна їсти продукти тваринного походження, зазвичай у цей час заходився бенкет. А на наступний день заборонена їжа виключалася з раціону.
Їжа тваринного походження, яку не можна вживати протягом всього посту, також називається «скоромної».
Тому фраза містить в собі два протилежних за змістом образу: пісну морквину, вирощену в землі, і жирну ситну їжу останнього дня перед постом. По суті це розширений оксюморон - фігура мови, що сполучає в собі несумісні поняття, як «живий труп» або «солодка біль».
Оскільки раніше люди жили за церковним календарем, то в позначенні часових періодів часто використовувалися релігійні свята і пости. Наприклад, якщо якась подія планувалося на початок Петрового посту, то так і говорили «після Петрова заговини».
Що означає приказка «чекати до турецької Паски»?
Приповідка «турецької Паски» склалося як жартівливий вислів, оскільки очевидно, що ці поняття несумісні. Саме тому приказка означає, що чекати доведеться тривалий час, але не десять років або навіть сто, а невизначено довго, швидше за все цей момент і зовсім не прийде, адже такого дня не існує.
У слові «заговини» наголос падає на перший склад, воно утворено від дієслова «говіти», тобто постити.
Схожі приказки про майбутнє, яке не наступить
У російській мові є ще кілька приказок зі схожим змістом і побудованих за принципом з`єднання непоєднуваних образів і понять. Наприклад, прислів`я «поки рак на горе не свисне» також говорить про день, що не настане ніколи, адже членистоногое не може засунути клешні в рот і видати різкий звук, та й взагалі воно мовчазно.
А гарна приказка «до грецьких календ», яка теж прижилася у нас, є простим перекладом з латинської мови. У Стародавньому Римі календи - дата сплати податків, перший день кожного місяця, до речі, слово «календар» має з цим поняттям спільне коріння. А у греків ці дні не виділялися з числа інших, тому фраза також являє собою форму оксюморона.