ХТО такі коробейники :: Культура і суспільство

Коробейниками називали російських селян, основне джерело доходу яких полягав у прибутку, отриманого в результаті торгівлі. Продавали вони зовсім різні товари, в основному всяку побутову дрібницю - дешеву біжутерію, гребінці, люстерка, предмети одягу, різні матеріали, косметику, книги і т.п.

Сучасна інтерпретація промислу коробейников

Інструкція

Назва «коробейники» пішло від надіваються на шию торбинок з кори - коробів, в яких селяни переносили свій товар від одного поселення до іншого. Більш багаті коробейники перевозили свій товар на возах. Щорічно вони вирушали з дому в різні куточки Росії і мандрували по всій її території - від південних кордонів до Сибіру.

Свій товар коробейники отримували від купців як нагороду за особливу оборотлівие і акуратність. Власного капіталу у більшості селян-торгашів, як правило, не було. Але якщо з`являлися хоч якісь гроші, коробейники відправлялися на Нижнегородской і Московські ярмарки і закуповували товари там. На початку вересня селяни залишали свої будинки і їхали на торговий промисел в Малоросію, західні й польські губернії, у віддалені краї Сибіру і на Кавказ.

Торгівля проводилася на ярмарках, а також розвозом і розносом товарів по домівках. До себе додому коробейники поверталися до початку літа. Вирушаючи з дому, селяни могли навантажити десять і більше коробів, що належать різним торговцям, на один загальний віз і йшли за ним всієї гурьбою. Тому коробейников ще називали ходебщіков.

Інша назва коробейников - «офени» - за однією з версій, найімовірнішою і поширеною, з`явилося у зв`язку з тим, що так називали торговців-греків, що відбувалися з Афін, які переселилися на Русь в XV столітті.

Кожен офеня мріяв знайти нові місця збуту товарів, нажити капітал і отримати кацапів, яких можна було б посилати торгувати в різні країни. Існували серед коробейников і «багатії», що мали до десяти і більше кацапів. Їх наймали за оплату близько 120 рублів на рік, при цьому харчі були хазяйськими. Деяким коробейників вдавалося перейти до осілого торгівлі та стати справжніми купцями зі своїми лавками.

По поверненню офенею додому, господарем кожної артілі призначався день збору кацапів і працівників, проводилися розрахунки платні. Добре служили наймалися знову і відзначалися надбавкою платні, кращі працівники ставали його помічниками, погано служили усувалися від справ. Якщо коробейники привозили багато баришів, господар влаштовував артілі частування прямо на вулиці. Таке свято могло тривати до двох діб і супроводжувалося піснями і катанням на конях.

Незважаючи на труднощі торгового промислу, більшість офенею були закоренілими блукачами, бродяжництво у них перетворилося на потребу. Під час подорожей коробейников справами по дому - господарством, посівними роботами, сплатою податків займалися їхні близькі родичі.

З середини XIX в. торговий промисел коробейников поступово став незатребуваним. Сталося це у зв`язку з влаштуванням в Росії залізниць та інших шляхів сполучення. У жителів сіл і міст з`явилася можливість відвідування торгових і фабричних центрів, необхідність у товарах з коробів офенею відпала. Останні коробейники зникли на початку XX століття.