Сатана, Вельзевул, Люцифер, нечистий, виплодок пекла, квінтесенція світового зла ... Біблія просто іменує його Звіром, підкреслюючи антилюдську сутність. У середні століття роги, копита і хвіст, огидна зовнішність були неодмінними атрибутами найдавніших дійшли до нас зображень диявола.
Як виглядає диявол
Насправді, як виглядає князь тьми, повелитель пекла, якого ніхто ніколи не бачив? Диявол в усі віки викликав у наших предків священний трепет і забобонний жах. Церква забороняла створювати його зображення. Та й самі древні художники, побоюючись гніву сатани, що не наважувалися його малювати. Але в історії людства не існує заборон, які відчайдушні голови не знайшли б спосіб якось порушити ...
Інструкція
Природно, вигляд диявола в уявленні людей змінювався від епохи до епохи.
Сатана, Вельзевул, Люцифер, нечистий, виплодок пекла, квінтесенція світового зла ... Біблія просто іменує його Звіром, підкреслюючи антилюдську сутність. У середні століття роги, копита і хвіст, огидна зовнішність були неодмінними атрибутами найдавніших дійшли до нас зображень диявола.
Сатана, Вельзевул, Люцифер, нечистий, виплодок пекла, квінтесенція світового зла ... Біблія просто іменує його Звіром, підкреслюючи антилюдську сутність. У середні століття роги, копита і хвіст, огидна зовнішність були неодмінними атрибутами найдавніших дійшли до нас зображень диявола.
Можливо, стався певний візуальний казус: роги, копита і хвіст дісталися середньовічному дияволові в спадок від давньогрецьких сатирів, які теж зображувалися з рогами, копитами і хвостом. Різниця в тому, що сатирів аж ніяк не назвеш повелителями зла: елліни зображали їх нешкідливими неробами-п`яничками, які тільки тим і займалися, що цілодобово грали на сопілках і доглядали за німфами на олімпійських галявинах ...
Природна і велика епоха відродження піднесла мистецтво на небувалу в історії людства висоту. Леонардо да Вінчі, Мікеланджело Буанаротті теж замислювалися про те, як виглядає диявол. І обидва знайшли свій спосіб обійти церковний заборона і донести до нащадків своє бачення вигляду диявола. Великий флорентієць зашифрував зображення диявола в групі, де центральними персонажами були мадонна з немовлям. Ви його не бачите, але диявол тут, він завжди тут! - Як би говорив Леонардо. Щоб побачити диявола, знадобиться дзеркало. Піднесіть дзеркало до фігури мадонни - і на вас погляне диявол.
Ренесанс ... Великий скульптор Мікеланджело створив геніальну статую, навколо якої донині ламають списи мистецтвознавці. Мова про фігуру Мойсея - тобто як би Мойсея, який насправді зовсім Не Мойсей. Вселенська міць, жорстокість і злість, якими дихає ця фігура, ніяк не в`яжуться з образом біблійного героя, який врятував від загибелі цілий народ. І головне: невеликі акуратні ріжки на голові персонажа. Останній атрибут, безумовно показує, що зображений Не Мойсей: зображений диявол, яким бачив його Мікаланджело. Мойсей невинно постраждав? - Звичайно. Просто великий скульптор не знайшов іншого способу обійти заборону церковників.
Царедворскій, язичницький дев`ятнадцяте століття. Століття буржуазних революцій - а значить, опору єдиноначалію. Геній російської словесності Михайло Юрійович Лермонтов в цілій серії творів перевернув уявлення людей про диявола. «Сумний демон, дух вигнання» не викликав страху чи ненависті, він викликав співчуття. Лермонтов змусив згадати, що та ж сама Біблія стверджувала, що диявол - це ангел, хоча і занепалий. Це улюблений син Бога, хоча і вигнаний. Це бунтівний і страждаючий дух. Дух світової скорботи. Саме такий вигляд прекрасного бунтівного і страждаючого диявола - Демона - втілив у своїх картинах за мотивами творів Лермонтова інший геній російського мистецтва - великий художник Михайло Олександрович Врубель.
А двадцятого століття - століття переосмислення цінностей. Михайло Опанасович Булгаков створює епохальний роман «Майстер і Маргарита», в якому диявол знову змінює вигляд і зміст. Воланд з «Майстра і Маргарити» Булгакова - це найвищий інтелект, всесильна влада, благородна зовнішність і ... зло в ім`я добра. Воланд злом карає зло, насильством - насильство, буквально випалюючи мерзота людську. Воланд понад усе ставить Бога і світло. Своїми диявольськими засобами - жорстокості і насильства - він постійно і незмінно бореться за справу світла. Він іронічний, дотепний, і виглядає, як заможний джентльмен. Ніяких рогів і копит.
Люди недосконалі, але Богу-творцю не пристало вершити насильство над своїми чадами. А якщо вони того заслуговують? Якщо вони здійснюють наруги на землі над своїми ж братами і сестрами? Якщо вони творять беззаконня, порушують божі і людські закони, закони гуманності і людинолюбства? - Вони заслуговують найжорстокішого відплати. І Воланд вершить правосуддя. Він, скоріше, шеф таємної поліції небес, а не злобне виплодок пекла.